Felipe llevaba tiempo con Jesús y aun así le pidió que les mostrara al Padre. La respuesta de Juan 14 nos coloca ante una posibilidad que también nos examina: podemos estar familiarizados con palabras acerca de Dios y no reconocer lo que Jesús nos está mostrando de él. ¿Qué faltaba por ver, si estaba delante de sus ojos?

Colosenses 1:15 nos conduce a esa pregunta al llamar a Cristo imagen del Dios invisible. No lo presenta como alguien que apenas reunió información sobre Dios. La afirmación es mucho más profunda: en él se da a conocer quien no podemos reducir a nuestras propias ideas.

Una imagen que no se limita a parecerse

El episodio distingue a Jesús de los seres humanos hechos a imagen de Dios. Esa dignidad humana no nos vuelve omnipotentes ni divinos. En cambio, al hablar de Cristo, la enseñanza apunta a una manifestación perfecta, no a otra aproximación limitada como la nuestra.

Tampoco se presenta esa identidad como algo que Jesús comenzó a tener al nacer. Hebreos 1:1–4 ayuda a comprender la afirmación sobre su gloria y su relación con el Padre. La encarnación hace visible su cercanía; no es el momento en que una criatura logra convertirse en Dios.

La pregunta de Felipe no recibe, entonces, una lista de intermediarios que deba recorrer hasta llegar más lejos. Jesús lo dirige a lo que ha conocido en él. El Dios que parece distante no se ha quedado fuera de contacto: ha venido a nuestro encuentro en Cristo.

La cercanía también cambia cómo miramos el cuerpo

Esta enseñanza no queda encerrada en una definición. Si Cristo vino en un cuerpo humano, no podemos declarar que el cuerpo, por sí mismo, sea algo indigno de Dios. La vida corporal no es una envoltura sin valor de la que nuestras decisiones puedan desentenderse.

De ahí nace una responsabilidad: no separar una supuesta vida espiritual de lo que hacemos cada día. Romanos 12:1–2 relaciona la entrega a Dios con nuestra vida entera. Honrarlo no se reduce a pensar correctamente mientras el trato, las acciones y el uso del cuerpo siguen otro camino.

Ese cuidado no se convierte aquí en una promesa de no enfermar o no envejecer. Tampoco en una etiqueta para juzgar una alimentación o un cuidado de salud. La pregunta del artículo es a quién ofrecemos nuestra vida, no cómo demostrar superioridad física.

Conocer no es acumular una contraseña religiosa

También podemos intentar convertir el conocimiento en una distancia: imaginar que solo quien maneja términos difíciles puede acercarse a Dios. El episodio desarma esa pretensión. La salvación no queda reservada a personas cultas, ricas o capaces de exhibir un lenguaje religioso convincente. Cristo recibe a quienes vienen al Padre por medio de él.

Por eso estudiar la Biblia no debería alejarnos de Jesús detrás de palabras cada vez más complicadas. Debería ayudarnos a reconocerlo con mayor claridad y a responder a su amor. Su cercanía no vuelve innecesaria la verdad sobre quién es; vuelve esa verdad una invitación a confiar y vivir delante de él.

Para ponerlo en práctica

Podemos volver a la pregunta de Felipe leyendo Juan 14:6–11 y Colosenses 1:15, sin apresurarnos a buscar otro camino. ¿Estamos conociendo a Cristo o solo reuniendo ideas que no llegan a nuestras decisiones? La respuesta práctica es acercarnos a él y dejar que lo que conocemos forme nuestra manera de tratar, servir y vivir. La pregunta por el Padre no nos aleja de Jesús: nos devuelve a él.

Oración

Padre, gracias por darte a conocer en Jesucristo. Ayúdanos a reconocer su verdad sin escondernos detrás de palabras religiosas y a ofrecerte la vida entera, también en lo que hacemos con nuestro cuerpo y en cómo cuidamos a otros. Amén.