Podemos llenar una agenda, repartir tareas y mantener todo en movimiento. Pero cuando hablamos de la iglesia, hay una pregunta anterior a cuánto hacemos: ¿a quién estamos siguiendo? Una comunidad puede conservar sus actividades y, sin advertirlo, empezar a encontrar su dirección solamente en sus propias preferencias.
Colosenses 1:18 la llama cuerpo de Cristo y lo reconoce a él como su cabeza. La imagen no añade un título honorífico a nuestra organización. Nos obliga a preguntar de dónde recibimos la vida, el propósito y la dirección que ninguna actividad puede producir por sí sola.
No basta nombrar a la cabeza mientras decidimos aparte
La relación entre cabeza y cuerpo expresa una dependencia vital. No estamos diciendo que Cristo necesite una institución para existir. Estamos reconociendo que la iglesia no tiene vida propia al margen de él. También tiene una responsabilidad: darlo a conocer mediante la vida de su gente.
Por eso el cuerpo no reemplaza a la cabeza cuando llega el momento de actuar. Los planes, las motivaciones y el servicio necesitan volver a Cristo. A veces es posible defender con entusiasmo una actividad y no examinar si su sentido corresponde al Señor a quien decimos honrar.
La distinción alcanza a cada persona, no solo a quienes organizan. Sentarnos en un edificio y escuchar una predicación no equivale por sí mismo a seguir a Cristo. La pertenencia que describe el pasaje no se agota en estar presentes en un lugar; nos vincula con quien dio origen a la iglesia.
La vida del cuerpo no nace de su capacidad para mantenerse ocupado
El argumento avanza hacia la resurrección. Si Cristo no hubiera resucitado, la iglesia perdería la base de su esperanza. No celebramos únicamente el recuerdo de un fundador que murió. Confiamos en el Señor resucitado, que abrió el camino de la vida que esperamos en su presencia.
Así entendemos aquí que sea el primogénito de entre los muertos: no como una vuelta provisional a la vida para morir otra vez, sino en relación con su victoria sobre la muerte. La esperanza del cuerpo depende de él, no de que sus miembros logren aparentar que nunca tienen debilidad o dificultad.
Esa vida recibida también llama a una manera nueva de vivir. No nos invita a fabricar una imagen de éxito espiritual. Nos lleva a dejar que Cristo gobierne lo que somos y a crecer hacia su carácter, como expresa la oración que cierra la enseñanza.
El primer lugar no se comparte con nuestras preferencias
El final del versículo reúne lo anterior: Cristo debe tener la preeminencia. Él es el origen de la iglesia, quien se entregó por ella y el fundamento de su esperanza. Ninguna persona, método o reconocimiento puede ocupar ese lugar sin alterar la relación que el texto presenta.
Volvamos a la agenda llena. La cuestión no es dejar de servir, sino recuperar a quién responde nuestro servicio. Un plan puede necesitar un cambio, una motivación puede requerir examen y una preferencia puede tener que ceder. Honrar a la cabeza se vuelve concreto cuando su dirección importa más que conservar lo nuestro.
Para ponerlo en práctica
Podemos examinar una tarea en la que participamos y preguntarnos qué la está guiando: el deseo de hacer visible a Cristo o la necesidad de sostener nuestro propio lugar. Leamos Colosenses 1:18 y presentemos esa motivación en oración. Una iglesia viva no es simplemente la que logra hacer más; es un cuerpo que aprende a recibir su dirección del Señor resucitado.
Oración
Señor Jesús, gracias porque la vida y la esperanza de tu iglesia descansan en ti. Revisa nuestras motivaciones y enséñanos a seguirte en lo que decidimos y hacemos. Que nuestro servicio te dé a conocer y no ocupe el lugar que solo te corresponde. Amén.