El hijo pródigo estaba vivo mientras permanecía lejos de su padre. Sin embargo, cuando vuelve, el padre describe su regreso como un paso de muerte a vida. La parábola nos acerca a una pregunta que una agenda llena no puede responder por nosotros: ¿estamos viviendo en comunión con Dios o solo seguimos pasando los días?
Elegir la vida, en esta reflexión cristiana, no es escoger un ánimo positivo ni negar que un día moriremos. Es responder a Cristo, reconocer el pecado que nos separa de Dios y recibir la vida que él ofrece. Para comprender esa decisión necesitamos distinguir lo que suele quedar mezclado cuando hablamos de vida y de muerte.
Una separación que la actividad no puede ocultar
Deuteronomio 30:15–20 presenta a Israel la elección entre vida y muerte dentro de su relación de pacto con Dios. Desde ahí, el recorrido del episodio distingue la muerte espiritual: la separación que el pecado introduce en la comunión con él. Romanos 5:12–21 no se limita a señalar esa condición; contrapone la transgresión con la gracia y la vida que vienen por Jesucristo. La respuesta no empieza en inventar una vida mejor, sino en reconocer nuestra necesidad de él.
El regreso del hijo pródigo permite ver esa respuesta sin reducirla a una palabra religiosa. Vuelve reconociendo su pecado y es recibido por su padre. La llamada al arrepentimiento nos invita a dejar de defender aquello que nos aparta de Dios y a volver a él. No se trata de juzgar la condición espiritual de alguien por su tristeza, sus síntomas o la dificultad que está viviendo.
La esperanza no exige fingir que no vamos a morir
La muerte física es una realidad distinta. La salvación no nos exime de ella, y perder a alguien no demuestra por sí mismo que Dios haya rechazado su fe. En Juan 11:17–27, Jesús habla de la resurrección y la vida ante una muerte real. Primera de Corintios 15 anuncia la derrota final de la muerte y la transformación de lo mortal. Nuestra esperanza no consiste en declarar que el cuerpo nunca sufrirá, sino en confiar en Cristo más allá de esa fragilidad.
La distinción también alcanza el destino eterno. Apocalipsis 20:11–15 habla del juicio y de la segunda muerte; la enseñanza no los presenta como una dificultad pasajera que podamos resolver después a voluntad. Por eso la invitación a recibir la vida en Cristo es seria. No necesitamos fijar un calendario del fin ni usar el miedo para controlar a otra persona para reconocer el peso de esa llamada.
Volver a Dios transforma la vida que tenemos hoy
Juan 3:1–8 presenta el nuevo nacimiento del agua y del Espíritu. La vida espiritual no queda reducida a una afiliación religiosa o a conservar a Dios como invitado sin lugar en nuestras decisiones. Recibimos a Jesús como Señor y Salvador, nos arrepentimos y aprendemos a obedecer su palabra. Es respuesta a la vida que Dios da, no una manera de producirla por nuestra propia fuerza.
Esa comunión se expresa también en el amor a los hermanos y en lo que hacemos con la vida física que hemos recibido. La esperanza eterna no vuelve indiferente el presente. Nos invita a dejar una conducta que necesita arrepentimiento, buscar acompañamiento y responder a Cristo de manera concreta. El camino de regreso no termina en sentirnos mejor: abre una relación que reorienta el corazón y la manera de vivir.
Para ponerlo en práctica
Leamos Lucas 15:11–24 y Juan 3:1–8 sin usar esas palabras para evaluar a otros. Preguntemos qué estamos defendiendo en lugar de reconocerlo delante de Dios. Podemos volver a Cristo con una oración sincera de arrepentimiento y buscar una comunidad que nos acompañe a conocerlo y obedecerlo. Elegir la vida no borra nuestra mortalidad ni nuestro duelo; nos lleva a confiar el presente y la esperanza eterna al Señor que da vida.
Oración
Jesús, reconocemos nuestra necesidad de ti y lo que nos aparta de tu voluntad. Queremos volver a ti con arrepentimiento, recibirte como Señor y Salvador y aprender a vivir en comunión contigo. Danos vida por tu Espíritu y enséñanos a amar y obedecer mientras confiamos en tu promesa de resurrección y vida eterna. Amén.