Tomás recibe una noticia que debería llenarlo de alegría, pero no logra creerla. Sus compañeros afirman que han visto al Señor; él pone condiciones. Juan 20 no cierra la historia en ese punto. La espera continúa y, ocho días después, Jesús vuelve a encontrarse con sus discípulos. La pregunta es qué pasará con alguien que todavía no puede responder con la fe que los demás parecen tener.
Quizá nos identifiquemos más con esa espera que con una seguridad sin fisuras. El camino que propone el devocional no consiste en fingir que nunca preguntamos ni en quedarnos para siempre detrás de un no. Nos invita a llevar las dudas a Jesús y a aprender a confiar en él. La diferencia no es entre tener una pregunta y no tener ninguna, sino entre acercarnos para aprender o renunciar de antemano a creer.
Jesús no deja a Tomás encerrado en su condición
Juan 20:24–29 narra que Jesús invita a Tomás a mirar sus manos y acercarse a su costado, y lo llama a creer. El texto no dice que Tomás efectivamente lo tocara. Sí registra su respuesta: reconoce a Jesús como su Señor y su Dios. La noticia de la resurrección deja de quedar solamente en el informe de otros y alcanza su relación personal con el Resucitado.
La paciencia del Señor no vuelve innecesaria la respuesta de Tomás; le abre un camino. Podemos reconocer lo que nos cuesta entender y buscarlo en la Escritura, en la oración y con orientación fiel. El episodio advierte también sobre información y enseñanzas que no debemos recibir sin examinar. Crecer en la fe no es creer cualquier cosa que se presente con un lenguaje espiritual.
El temor puede aparecer en medio de un paso de fe
La segunda escena ocurre en el agua. En Mateo 14:22–33, Pedro se acerca a Jesús, ve el viento, tiene miedo y comienza a hundirse. Entonces pide que lo salve y Jesús lo sostiene. El relato confronta su poca fe, pero no termina en una persona abandonada por haber sentido temor. El mismo Señor al que se dirige es quien lo toma y lo lleva de vuelta a la barca.
Esa escena nos permite reconocer una diferencia importante: sentir miedo no nos obliga a dejar de buscar ayuda. Podemos haber dado un paso sincero y necesitar volver a dirigirnos al Señor. No extraemos de ahí un permiso para exponernos a cualquier peligro ni una garantía de que todo riesgo elegido por nosotros tendrá el mismo desenlace. El centro del relato es Jesús, no una hazaña que debamos repetir para demostrar fe.
La confianza se apoya en la palabra, no en cualquier deseo
Mateo 21:18–22 presenta a Jesús ante la higuera y su enseñanza sobre una fe que no queda encerrada en la incredulidad. La referencia al monte expresa la magnitud del poder de Dios en esa enseñanza; no la usamos como una fórmula para controlar a Dios o garantizar dinero, curación o un resultado que nosotros hayamos escogido. La fe cristiana reconoce su poder sin convertir la oración en una técnica para dominarlo.
Hebreos 11:1–6 relaciona la fe con lo que esperamos, con lo que no vemos y con acercarnos a Dios. El episodio insiste en que esa confianza se nutre de las promesas dadas en su palabra. Por eso no reemplazamos una duda con una garantía inventada: buscamos qué nos ha dicho el Señor y cómo vivir de acuerdo con ello. Tomás no queda definido por su condición inicial ni Pedro por el momento en que se hunde. Ambos encuentros vuelven a llevar la mirada a Jesús.
Para ponerlo en práctica
Pongamos en palabras una duda que estamos evitando reconocer. Busquemos el pasaje relacionado y distingamos lo que dice de una expectativa que le hayamos añadido. Podemos pedir orientación sin aceptar cualquier explicación ni fingir una certeza que no tenemos. Oremos y elijamos un paso de obediencia que la palabra sí nos permite dar. La duda no tiene que convertirse en una puerta cerrada: puede llevarnos a buscar al Señor con más sinceridad.
Oración
Señor Jesús, reconocemos lo que nos cuesta creer y el temor que a veces ocupa nuestra atención. Gracias por llamarnos a acercarnos a ti. Enséñanos a conocer tu palabra, a discernir sin escondernos y a responder con fe. No queremos inventar garantías: queremos caminar contigo y obedecer lo que nos has mostrado. Amén.