El pueblo le había pedido a Roboam que aliviara las cargas impuestas por su padre. Antes de responder, el rey consultó a los ancianos. Ellos le aconsejaron servir al pueblo y hablarle con bondad. Después consultó a los jóvenes que habían crecido con él y recibió una recomendación muy distinta: responder con mayor dureza.

Roboam había buscado consejo. Tenía delante dos maneras de actuar. Su historia nos obliga a considerar algo que también puede ocurrir en una conversación familiar: pedir una opinión no significa estar dispuestos a recibirla.

Podemos dejar que alguien termine de hablar mientras preparamos nuestra defensa. Y también podemos recibir una crítica injusta que necesitamos examinar, en lugar de aceptarla. ¿Cómo aprender a escuchar sin cerrar el corazón ni renunciar al discernimiento?

Cuando nuestro criterio parece suficiente

Proverbios 12:15 presenta un contraste entre quien considera correcto su propio camino y quien recibe el consejo con sabiduría. La diferencia no está en que una persona nunca se equivoque. Está en su disposición a reconocer que puede necesitar corrección.

Conocer la Biblia, llevar años en la fe o tener responsabilidades en una iglesia no nos vuelve incapaces de equivocarnos. Podemos saber mucho y aun así pasar por alto una actitud que otra persona alcanza a ver.

Roboam desechó el consejo de los ancianos y respondió con dureza. El relato de 1 Reyes 12:1–19 muestra el rechazo del pueblo y la división del reino. El consejo prudente había estado disponible; escucharlo no bastó para que el rey lo siguiera.

Conviene llevar esa diferencia a nuestras conversaciones. Cuando alguien señala algo que debemos revisar, ¿consideramos lo que nos dice o buscamos de inmediato una razón para descartarlo? A veces la respuesta que estamos preparando nos impide prestar atención a un consejo que podría ayudarnos.

La incomodidad no decide si un consejo es verdadero

Ser corregidos puede confrontar nuestro orgullo y descubrir motivaciones que preferiríamos ignorar. Proverbios 15:31–32 relaciona escuchar la corrección con adquirir entendimiento. Proverbios 3:11–12 nos invita a reconocer la corrección de Dios dentro de su cuidado por nosotros.

Pero esa enseñanza no convierte toda crítica en una instrucción de Dios. No todo consejo es bíblico ni toda acusación es justa. Necesitamos examinar lo que escuchamos a la luz de la Biblia. La insistencia de alguien o su posición de autoridad no hacen verdadera una afirmación.

Tampoco el llamado a dejarnos corregir justifica humillaciones ni actitudes autoritarias. Gálatas 6:1–2 habla de restaurar con mansedumbre, reconociendo nuestra propia vulnerabilidad y ayudándonos a llevar las cargas. El propósito de corregir es ayudar al otro, no imponerse sobre él.

Por eso, una amistad que nos cuida puede incluir desacuerdos sinceros. Proverbios 27:5–6 nos hace considerar el valor de una reprensión nacida del amor. Quien nos ama no tiene que celebrar todas nuestras decisiones; nosotros tampoco tenemos que confundir cada desacuerdo con un rechazo.

David tuvo que reconocer lo que había hecho

Natán llegó ante David después de que el rey hubiera tomado a Betsabé y provocado la muerte de Urías. Le presentó una parábola y luego lo confrontó directamente por su pecado. David reconoció que había pecado contra Dios (2 Samuel 12:7–14).

Esa confesión no borró las consecuencias. El pasaje impide convertir el arrepentimiento en una manera de evitar toda responsabilidad. Lo que sí muestra es una respuesta distinta a la de Roboam: ante la confrontación, David reconoció su falta.

También nosotros podemos necesitar algo más que escuchar sin interrumpir. Cuando comprendemos que hemos actuado mal, la conversación nos pide una respuesta. Reconocerlo, arrepentirnos y obedecer a Dios forman parte de recibir la corrección.

La responsabilidad de aprender alcanza incluso a quienes enseñan. En Gálatas 2:11–14, Pablo confrontó a Pedro porque su conducta hacia los creyentes gentiles contradecía la verdad del evangelio y afectaba a otros. Tener autoridad espiritual no nos da inmunidad frente a la corrección.

Apolos podía enseñar y todavía necesitaba aprender

La siguiente escena ocurre alrededor de un hombre preparado para hablar de Dios. Apolos era elocuente, conocía las Escrituras y enseñaba con fervor. Sin embargo, su comprensión era incompleta. Priscila y Aquila lo escucharon, lo tomaron aparte y le explicaron con mayor precisión el camino de Dios (Hechos 18:24–28).

No hacía falta negar lo que Apolos sabía para reconocer lo que aún necesitaba aprender. Su preparación y aquella instrucción podían formar parte del mismo camino.

Aquí la historia se acerca a nosotros de otra manera. Quizá no estamos frente a una falta como la de David, sino ante algo que comprendemos de manera incompleta. Podemos haber servido durante años y necesitar que alguien nos explique mejor un asunto. Admitirlo nos permite seguir aprendiendo.

Proverbios 19:20 presenta la sabiduría como un camino que continúa con el consejo y la corrección. No hay una edad ni un cargo a partir de los cuales ya no necesitemos escuchar.

Volver a esa conversación con otra disposición

Roboam tuvo consejo a su alcance y lo rechazó. David reconoció su pecado. Apolos, con todo su conocimiento, todavía necesitó recibir instrucción. Las tres historias nos ayudan a examinar nuestra respuesta cuando alguien nos muestra algo que no estábamos viendo.

Pensemos en una corrección reciente. Antes de descartarla o aceptarla por completo, podemos detenernos en tres preguntas: ¿mi primera reacción fue escuchar o defenderme? ¿Permito que personas maduras y fieles a la Biblia hablen con sinceridad sobre mi vida? ¿Estoy dispuesto a cambiar cuando reconozco que mis pensamientos, actitudes o decisiones están equivocados?

De esa revisión puede salir un paso concreto: volver a considerar el consejo recibido y responder a lo que reconocemos como verdadero. La meta no es ganar la discusión ni dar la razón a todos. Es tener un corazón que escuche, examine y esté dispuesto a cambiar.