Giezi vio marcharse una oportunidad que le parecía demasiado buena para dejarla pasar. Naamán había sido sanado y quería agradecerle a Eliseo con regalos. El profeta se negó a recibirlos. Su siervo, en cambio, decidió ir tras ellos.

El relato de 2 Reyes 5 nos pone ante una pregunta que sigue siendo cercana: ¿qué ocurre cuando el deseo de conseguir algo más empieza a decidir por nosotros? No hace falta encontrarnos en la misma situación de Giezi para reconocer esa tensión. Puede aparecer cuando lo que ayer agradecíamos hoy parece insuficiente, o cuando un logro pierde su alegría apenas descubrimos que alguien tiene más.

La Biblia nos invita a examinar esa carrera sin condenar el trabajo ni el deseo de progresar. Hay necesidades que atender, capacidades que desarrollar y familias que sostener. Pero también hay ganancias que pueden costarnos la tranquilidad, nuestras relaciones y la integridad con la que queremos vivir.

Cuando lo conseguido deja de ser suficiente

Durante años, una casa puede representar el lugar al que esperamos llegar. Trabajamos, ahorramos y finalmente la conseguimos. Hay alegría. Sin embargo, poco después empieza a parecernos pequeña. Algo semejante puede ocurrir con el vehículo que deseábamos o con un salario que recibimos como una gran oportunidad, hasta enterarnos de cuánto gana otra persona.

En esos ejemplos vemos cómo la satisfacción puede desplazarse de una meta a la siguiente. Lo que cambió no siempre fue nuestra necesidad. A veces cambió la comparación con la que miramos lo que tenemos.

Si para estar tranquilos necesitamos alcanzar continuamente algo que todavía nos falta, ¿en qué momento podremos disfrutar lo que ya llegó? El contentamiento comienza a responder esa inquietud. Es aprender a vivir agradecidos por lo que Dios nos ha concedido, mientras seguimos asumiendo nuestras responsabilidades y trabajando por lo que necesitamos.

Proverbios 15:16 lo expresa así:

Mejor es lo poco con el temor de Jehová, Que el gran tesoro donde hay turbación.

Proverbios 15:16, RVR1960

El contraste incluye algo más que la cantidad de bienes. Podemos tener mucho y vivir intranquilos; también podemos tener recursos limitados y experimentar gratitud. El proverbio nos lleva a mirar nuestra relación con Dios y el lugar que les estamos dando a las posesiones.

No declara que la pobreza sea una virtud por sí misma ni que toda persona con abundancia viva atormentada. Nos permite preguntar qué estamos sacrificando para conseguir aquello que deseamos. Una mejora económica deja de ser una medida suficiente del progreso cuando exige descuidar a la familia, asumir compromisos que superan nuestras posibilidades o comprometer nuestra honestidad.

La oportunidad que Giezi decidió perseguir

Para Giezi, los regalos que Eliseo rechazó parecían una ganancia desaprovechada. Fue tras Naamán y le presentó una necesidad inventada: habían llegado unos jóvenes y su señor requería plata y vestidos para ellos. Usó el nombre de Eliseo para pedir lo que el profeta había decidido no recibir.

Aquí el deseo de tener más ya había cruzado un límite. Giezi no se limitó a querer los bienes. Mintió para obtenerlos. Su supuesta oportunidad económica exigía traicionar la confianza de su maestro y engañar a un hombre agradecido.

Conviene detenernos en ese punto antes de mirar solamente el desenlace. Una necesidad real merece atención, pero no vuelve honesto cualquier medio para resolverla. Cuando empezamos a justificar lo incorrecto porque necesitamos el dinero, queremos aprovechar una ocasión o no deseamos quedarnos atrás, el precio de la ganancia ya no se mide solo en dinero.

Giezi recibió los bienes, los escondió y volvió delante de Eliseo. Al ser confrontado, también le mintió. Lo que parecía una manera de conseguir algo más terminó comprometiendo su integridad. El relato concluye con un juicio severo: la lepra de Naamán vino sobre Giezi.

Debemos leer ese desenlace con cuidado. No es una promesa de que Dios enviará una enfermedad a toda persona codiciosa, ni una explicación para señalar a quienes hoy están enfermos. El episodio llama nuestra atención sobre la conducta de Giezi: permitió que su deseo de obtener una ganancia justificara el engaño.

El contentamiento puede protegernos precisamente allí. No hace desaparecer las necesidades, pero nos ayuda a no convertirlas en una excusa para hacer lo incorrecto. Podemos buscar una solución sin entregar por ella nuestra honestidad.

Una mesa llena también puede estar en paz

Hay otro costo que no siempre aparece en las cuentas. Podemos llenar la casa de cosas y dejar cada vez menos espacio para escucharnos.

Mejor es un bocado seco, y en paz, Que casa de contiendas llena de provisiones.

Proverbios 17:1, RVR1960

Imaginemos esas dos mesas. En una abundan la comida y las comodidades, pero sentarse juntos casi siempre termina en reproches. En la otra, la comida es sencilla y los recursos son limitados, pero hay afecto, respeto y disposición para escucharse.

La comparación nos ayuda a reconocer algo que una compra no puede reemplazar. Una conversación tranquila, una comida compartida, el tiempo con nuestros hijos o la posibilidad de acompañar a alguien en dificultad tienen un valor que podemos pasar por alto mientras perseguimos lo siguiente.

Las carencias materiales importan. La falta de alimento, vivienda o atención médica produce sufrimiento real y necesita respuestas. Este proverbio no nos pide minimizarlo ni aceptar la injusticia. Tampoco nos obliga a escoger entre una casa bien provista y una familia en paz. Nos recuerda que la abundancia no sustituye el cuidado de nuestras relaciones.

Eso también cambia la manera de pensar en el progreso. Podemos trabajar para mejorar nuestra casa y, al mismo tiempo, cuidar la vida que compartimos dentro de ella. Agradecer lo presente nos permite reconocer lo valioso antes de perderlo por estar buscando constantemente algo más.

La oración que cambia nuestra manera de pedir

Después de pensar en lo que deseamos conseguir y en lo que podemos sacrificar, la oración de Agur nos ayuda a examinar el corazón con el que buscamos nuestros recursos.

En Proverbios 30:7–9, Agur pide que Dios aparte de él la vanidad y la palabra mentirosa. También presenta esta petición:

No me des pobreza ni riquezas; Manténme del pan necesario;

Proverbios 30:8, fragmento, RVR1960

Agur explica sus temores. Le preocupa que la abundancia lo lleve a negar a Dios o que la pobreza lo conduzca a robar y a deshonrar su nombre. Reconoce su propia vulnerabilidad ante ambas circunstancias.

Su oración no establece una cantidad de dinero que todos debamos tener. Tampoco enseña que las personas pobres necesariamente roben o que quienes tienen abundancia inevitablemente se olviden de Dios. Nos invita a considerar que tanto la prosperidad como la escasez pueden poner a prueba nuestro corazón.

Así aparece una pregunta más profunda que cuánto queremos ganar: ¿qué clase de personas estamos llegando a ser mientras buscamos esas ganancias? Giezi persiguió bienes que no había recibido, pero en el camino aceptó mentir. Agur, al pedir su sustento, reconoce cuánto necesita permanecer fiel a Dios.

Contentos con lo que tenemos ahora

Hebreos 13:5 nos exhorta a vivir «contentos con lo que tenéis ahora» y sostiene esa invitación en la promesa de Dios: «No te desampararé, ni te dejaré» (RVR1960).

Ahora. No cuando todas las cuentas estén resueltas, llegue el próximo ascenso o nuestra vida se parezca a la de alguien más. Podemos agradecer lo recibido y seguir presentándole a Dios lo que necesitamos.

El contentamiento no nos invita a abandonar nuestras aspiraciones. Proverbios valora la diligencia, la buena administración y el trabajo responsable. Por eso, estar agradecidos no justifica dejar de desarrollar nuestras capacidades ni desentendernos de una dificultad que debemos afrontar. La enseñanza nos llama a revisar las motivaciones con las que avanzamos.

Alce la mano el que está contento. La invitación no exige que todo en nuestra vida sea fácil. Nos permite detenernos a dar gracias por los logros alcanzados, por las personas con quienes compartimos y por lo que Dios nos ha concedido, sin negar lo que aún hace falta.

Podemos seguir buscando lo necesario sin convertir cada nueva meta en una condición para agradecer. Y podemos hacerlo cuidando aquello que ninguna ganancia debería llevarse: nuestra honestidad, nuestra familia y nuestra confianza en Dios.

Hagamos nuestra esta petición: Señor, enséñame a disfrutar lo que tengo sin dejar de confiar en ti por lo que necesito.